特別展「魂を込めた円空仏-飛騨・千光寺を中心にして-」（三井記念美術館）に行きました。
円空
旅行で円空ゆかりの千光寺（高山市）に行ったときに「円空仏」に出会い、京都や奈良の高度な技術で造られた洗練された仏像とは違う「ヘタウマ」のような素朴な味わいの木仏像に魅せられ機会があればまた見たいと思っていたところ、今回、その願いが叶いました。
円空仏の制作者である円空〈1632～1695年）は、江戸時代の修行僧で人々の幸せを願って全国を行脚しながら多くの仏像を残したとされています。
一説に生涯に約12万体の仏像を彫ったと推定され、愛知県、岐阜県を始め北は北海道、青森県、南は三重県、奈良県まで現在までに約5300体余りの像が発見されているのでどこかで円空の名前を聞いたり実物を見たことがあるという方も多いのではないでしょうか
展覧会は、年配の方が多く広くはない館内は混雑もせずじっくり鑑賞することが出来ました。
三井記念美術館は、大きな美術館ではないので作品も多過ぎることなく私にとって疲れずゆっくりと見て回るのに丁度いい美術館です。
円空仏
円空仏は、ナタやノミで勢いよく彫り出され表面には何も塗らず木そのものの素材感が剥き出しな無骨で粗削りが特徴の仏像です。
どの仏像も「ノミ痕の残った」まま仕上げ、敢えて「削り痕あと」を残すことや樹木を「削ずる」こと自体に仏教儀礼の意味を持たせているのではないかと言われています。
旅先の土地の伝承や信仰に基づいた地域に根差した仏像をその地の木を使って誰にでも分かりやすくシンプルに作ったので、誰の心にもスーッと入っていき人々に受け入れたのだと思います。
（円空仏を前にすると不思議と「信仰」の本質をついているように感じるのは、そんなところからきているのるかもしれません）
仏像は、髪型、ポーズ、表情、台座、着るものや持ち物等々に何かとお約束事があるのだろうけど円空仏は、そういうしがらみに捉われない自由さがあり、その自由な大胆さは現代的な前衛表現に通じるものがあり古めかしさを感じさせません。
顔なんか省略されデフォルメされていたり、着衣の表現もないものまであり美術の先生に「もう少し丁寧に最後まで仕上げなさい」なんて言われそうだけどそれも含めて円空仏の魅力です。
（美術で、仏像は作らないか？！）
左2体 護法神立像 千光寺・右２体 金剛神立像 飯山寺
円空仏は小さめのものが多いが、展示室３の千光寺の「護法神立像」と飯山寺の「金剛神立像」は、高さ2mを超えるものでその迫力に圧倒されます。
『近世畸人伝』僧 円空 画像出典：伴蒿蹊 著 ほか『畸人伝 : 5巻』[2],河内屋茂兵衛 [ほか] 国立国会図書館デジタルコレクション
この仏像は、直接木から掘り出したものではなく半裁した丸太を彫ったようです。
実際に地面に生えたままの立木にそのまま刻んだという千光寺の金剛力士像もあるので、『近世畸人伝』の円空は単に誇張した伝説ではないようです。
円空は樹木に神仏が宿っているという考えのもとその姿を彫刻として表したので、きっと生きている生木に直接、鉈を下ろしたのであろう
両面宿儺（りょうめんすくな）
両面宿儺坐像 千光寺
今回のメインビジュアルになっているのが「両面宿儺坐像（りょうめんすくなざぞう）」です。
両面宿儺は、異形で鬼神や賊の怪物のような存在で語られることがあるが飛騨地方に伝わる宿儺像は、このような危険な存在としてではなく、地域を中央集権から守った英雄としての姿で地域の守護神として古くから祀られてきました。
また、「両面宿儺坐像」のある千光寺は、両面宿儺によって開山したお寺でもあり両面宿儺と縁が深いです。
両面宿儺坐像
仏の顔の表情は、「如来」「菩薩」が慈悲相、「明王」「天」が忿怒相に分けられるが、この両面宿儺坐像は慈悲と忿怒の相を併せ持つ像です。
円空の像は忿怒相（ふんぬそう）の中にも慈悲が滲み出てくる像が多くあり、この像もそうだけど怒った表情をしていても何故か慈愛が滲み出ていて微笑ましくなります。
ほかの忿怒相の仏像を見ても目は怖くても口元が優しくときに笑みを湛えているので、厳しさよりも親しみを感じます。
「如来」「菩薩」の慈悲相の仏像も口角の脇に独特な笑みを作り出していて見ているこちらまでつられて口角が上がってしまいます。
（きっとこういうのに救われる人も多いのであろう）
総じて円空仏には笑っているのが多く、展示のものでは、右手を頬に当てた「如意輪観音坐像」（東山白山神社）の満面の微笑み、口元が歪んで笑いをこらえているような「薬師如来立像」（薬師堂）の謎の微笑みなど見ているだけで癒されます。
薬師如来像は、神護寺の威厳ある端正さもいいけれど、こういう庶民的な仏像が身近な存在として信仰されてきたのかもしれません。
「神護寺」の本尊が展示されるって、かつてないことだけど…特別展「神護寺 ─ 空海と真言密教のはじまり」
こんな円空仏を見ると円空は、民衆が気軽に拝める仏像として在野に置かれることを望んだ気がするが、そのデザインが芸術的に高く評価されたため寺院で秘仏扱いされることもありこれは本意ではなかったことだろう。
話は戻り、この「両面宿儺座像」は弓の代わりに斧を持っていて、斧で樹木を伐採し削る道具の象徴として円空自身を重ねているかもしれません。
両面宿儺坐像 背面
これは、両面宿儺坐像の後ろ姿で今回の展示は、背面も見られるようになっていて背中には平らで木目の上に墨で文字が書かれています。
ほとんどの仏像の後ろは平で、その後ろを見ると「木」から彫り出している様子が伺え、一本の木の制約の中でやり直しが出来ない一発勝負で挑む真剣さが仏像に命を吹き込んでいくのだと思いました。
三十三観音立像 千光寺
地震が来たらドミノ倒しにならないかといらぬ心配をするずらっと並んだ千光寺の「三十三観音」です。
「三十三観音」と称されているが、現在は31体が残ります。
像の高さや大きさ、頭体、バランスなど全てが異なります。
よく見ると顔の表情も眉毛と目が真一文字に彫られているけど大口を置けて笑っている観音様、控えめに微笑んでる観音様…とそれぞれが違う表情です。
きっと各々に個性があって、31人の中には、例えばセンターを張りたい目立ちたがり屋、私のようにすみっコぐらしが好きな人と性格もそれそれ違うのだろう
（人ではなく、観音様でしたね）
もしかしたらニコニコしながらセンター争いや激論を朝まで交わしているかもしれない
誰も人がいない真夜中の館内で、31人輪になって仲良く盆踊りしてるかもしれない…
なんて映画『トイストーリー』の玩具みたいに人の見ていないところで命を吹き込まれ動き周る姿を想像してしまうのは、見れば見るほど個々に親しみが湧いてくるからです。
仏像は色々な材料で作られてきましたがやはり、円空仏を見ると木材の仏像は木の温もりが感じられいいですね
日本は、木造仏が一番多く、日本人の心には木が落ち着いつくのでしょう
しぼり菜リズム（まとめ）
特別展「魂を込めた円空仏-飛騨・千光寺を中心にして-」（三井記念美術館）に行きました。
修行僧円空が、全国各地を旅して作った円空仏は、ナタやノミで勢いよく彫り出され表面には何も塗らず木そのものの素材感がむき出しになり、どの仏像も「削り痕あと」を残すことや樹木を「削ずる」こと自体に仏教儀礼の意味を持たせている仏像が特徴です。
仏の顔の表情は、慈悲相と忿怒相に分けられるが、「両面宿儺坐像」は慈悲と忿怒の相を併せ持つ像で怒った表情をしていても何故か慈愛が滲み出ていて微笑ましくなります。
ほかの忿怒相の仏像を見ても目は怖くても口元が優しくときに笑みを湛えているので、厳しさよりも親しみを感じ、慈悲相の仏像も口角の脇に独特な笑みを作り出していてつられてこちらまで口角が上がってしまいます。
■特別展「魂を込めた円空仏 -飛騨・千光寺を中心にして-」
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- 会場：三井記念美術館
- 会期：2025年2月1日（土）～3月30日（日）
